Phát huy giá trị di sản kiến trúc đô thị theo hướng kiến tạo thương hiệu đô thị để thúc đẩy nguồn lực phát triển đô thị
Tóm tắt Phát huy giá trị di sản kiến trúc đô thị theo hướng kiến tạo thương hiệu đô thị để thúc đẩy nguồn lực phát triển đô thị: ... như thỏa mãn nhu cầu trải nghiệm khám phá những giá trị mới, từ đó giúp xây dựng củng cố “tình cảm” “sự gắn kết” và “cảm nhận đặc biệt” của cộng về thương hiệu đô thị, nâng cao tính cạnh tranh của đô thị, mở ra nhu cầu mong muốn trải nghiệm khám phá, gắn kết với di sản nhiều hơn - từ đó c... được bồi đắp, liên tục được cô đọng, gạn đục khơi trong để phù hợp hơn với cuộc sống đương đại. Đương nhiên, trong quá trình phát triển, mọi cộng đồng sẽ có những thời điểm văn hóa phát triển thịnh vượng (có thể đạt đến những giá trị cô đọng nhất của cộng đồng), và cũng có những thời điểm...rong sự gắn kết với những đối tượng xung quanh. Do vậy, giá trị của di sản không chỉ ở bản thân công trình đó, mà nó cần phải tìm về với sự hòa hợp trong một tổng thể cảnh quan. Trong việc gắn kết di sản với không gian, đặc biệt di sản của phương Đông nói chung và Việt Nam nói riêng cần phải...
địa phương, không gian này cũng thu hút hàng triệu du khách đến để tìm hiểu và hòa nhập vào một thói quen sinh hoạt thân thiện của người dân địa phương ở bất cứ thời điểm nào trong ngày. Người đi bộ và trẻ em đều có thể đặt chân xuống nước và chiêm ngưỡng hình ảnh phản chiếu của các mặt tiền của Port de la Lune, có thể thưởng thức hiệu ứng mờ ảo ngoạn mục của màn sương mù bốc lên từ mặt gương đặc biệt vào mùa hè. Boocdeau mirror nhanh chóng trở thành thương hiệu của Boocdeau, và cũng được cho là tấm gương nổi tiếng nhất ở Pháp. Cùng với tấm gương này, dự án các công trình di sản tại Quays of Bordeaux, được Unesco ghi vào Danh sách Di sản Thế giới vào năm 2007. Trang web Landscape Architects Network đã xếp gương nước Bordeaux ở vị trí thứ 4 trong bảng xếp hạng các thành tựu về địa điểm đô thị trên thế giới [Hình 1]. Tại Paris, các công trình di sản kiến 10.2021 ISSN 2734-988890 PHÁT TRIỂN X ÂY DỰNG BỀN VỮNG TRONG ĐIỀU K IỆN BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU KHU VỰC ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG trúc đô thị điểm nhấn cũng thường được thiết kế để hòa nhập và thúc đẩy sử dụng các không gian công cộng. Từ đó không gian di sản không chỉ trở thành một không gian chung mà đã trở thành một phần của phong cách sống, lối sống của người dân Paris đương đại (Parisiens). Thậm chí trong các quảng cáo thương hiệu tiêu dùng vốn đã nổi tiếng của Paris thì hình ảnh của các công trình di sản gắn với cuộc sống của cư dân đương đại luôn được khai thác. Thậm chí nhiều công trình di sản được sử dụng cho những buổi trình diễn thời trang của những thương hiệu thời trang lớn đã tạo ra sự cộng hưởng giữa các Hình 2. Quảng bá thương hiệu tiêu dùng nổi tiếng gắn với thương hiệu di sản kiến trúc đô thị (Từ trên xuống dưới: Quảng cáo nước hoa Eau de Toillet nhãn hiệu Scandal à Paris; Quảng cáo nước hoa “Her” của nhãn hiệu thời trang Burberry gắn với biểu tượng London; Show diễn thời trang cao cấp xuân hè 2020-2021 của thương hiệu Chanel tại Grand Palais ở Paris; Một thiết kế thời trang mô phỏng những đặc điểm gắn với công trình kiến trúccủa kiến trúc sư người Ý Carlo Scarpa gần Treviso, Ý1)(1 https://www.architecturaldigest.com/gallery/fashion-designers-architecture-inspiration) Hình 3. Các hoạt động xúc tiến thương hiệu của đô thị gắn với các công trình di sản kiến trúc đô thị tiêu biểu tại VN (Bên trên: Những hoạt động góp phần quảng bá Di sản Đình Kim Ngân - 42 Hàng Bạc (Hà Nội) (Biểu diễn ca trù, triển lãm ảnh, triển lãm tơ sợi truyền thống). Bên dưới: Biểu diễn áo dài tại không gian di sản phố cổ Hội An, lễ hội pháo hoa quốc tế tại Cầu rồng Đà Nẵng) 10.2021ISSN 2734-9888 91 PHÁT TRIỂN X ÂY DỰNG BỀN VỮNG TRONG ĐIỀU K IỆN BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU KHU VỰC ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG thương hiệu tạo sức hấp dẫn và sức sống của các thương hiệu, giúp tăng ảnh hưởng và cạnh tranh mạnh mẽ cho đô thị, góp phần thúc đẩy kinh tế đô thị [Hình 2]. 4. MỘT SỐ CÁCH THỨC THƯỜNG ĐƯỢC SỬ DỤNG ĐỂ QUẢNG BÁ THƯƠNG HIỆU ĐÔ THỊ THÔNG QUA DI SẢN KIẾN TRÚC ĐÔ THỊ + Thúc đẩy sự phổ biến của hình ảnh và tên gọi của di sản thông qua các sự kiện văn hóa đô thị: Di sản được nhắc đến nhiều, thường xuyên và liên tục gắn với tên của thành phố, gắn với tên của một nền văn hóa đặc sắc của nhân loại, hoặc tên tên của danh nhân, thương hiệu đã được biết đến. Đây là hiện tượng giá trị chồng giá trị, thương hiệu chồng thương hiệu. Thương hiệu đã được biết đến nâng đỡ thương hiệu mới, và thương hiệu mới làm mới hình ảnh giá trị của thương hiệu cũ. Thủ đô Paris gắn với nhiều thương hiệu, trong đó có thương hiệu về sự lãng mạn và có nhiều công trình di sản kiến trúc đô thị đặc sắc. Để tranh thủ thương hiệu này, những hình ảnh quảng cáo của các nhãn hiệu nước hoa nổi tiếng thường có hình ảnh của các di sản như Tháp Eiffel, nhà thờ Đức bà để tôn vinh và làm tăng giá trị của thương hiệu tiêu dùng. Nhiều show diễn thời trang của các nhãn hiệu nổi tiếng cũng được tổ chức ở các công trình di sản kiến trúc đặc biệt của thành phố để tận dụng lợi thế ảnh hưởng thông qua thương hiệu của các di sản kiến trúc đô thị (Hình 2). Những năm qua ở VN, cách làm này cũng đã được áp dụng để quảng bá các thương hiệu tiêu dùng của đô thị nhờ vào thúc đẩy thương hiệu của các công trình di sản kiến trúc đô thị gắn với tên của thành phố đã được biết đến trên thế giới (Hình 2). + Hoàn thiện không gian di sản gắn với cảnh quan tự nhiên và phong cách sống của cộng đồng địa phương. Một di sản có không gian cảnh quan đặc sắc luôn dễ dàng thu hút sự quan tâm của cộng đồng, vì nó không chỉ có giá trị văn hóa, lịch sử mà còn có giá trị khi gắn với tự nhiên và thiên nhiên. Giá trị hòa hợp với tự nhiên luôn chạm đến tầng sâu gắn kết của con người, vì bản chất con người cũng là một phần của tự nhiên, và không thể tách khỏi tự nhiên (Đạo). Những không gian cảnh quan được thiết kế khéo léo, tự nhiên và hấp dẫn không chỉ giúp con người hiểu rõ hơn về bối cảnh không gian gắn với di sản mà còn giúp con người khám phá được những chiều cạnh khác nhau của bản thân trong sự hòa hợp với tự nhiên. Do vậy, những không gian tự nhiên, cảnh quan bên cạnh di sản luôn cần được gìn giữ, hoàn thiện, bảo vệ, bảo tồn để nâng cao tầm giá trị của di sản cũng như đáp ứng nhu cầu sâu thẳm của con người, tạo sức cạnh tranh cho thương hiệu của di sản. Một công trình bên cạnh dòng sông, một công trình gắn với những ngọn núi, hang động kỳ vĩ không chỉ tạo cảnh quan đẹp cho công trình, thể hiện một ý niệm gắn kết giữa công trình - tự nhiên mà còn giúp gắn kết con người - tự nhiên một cách tự nhiên nhất. Trong các công trình di sản phương Đông, giá trị của công trình không tách biệt khỏi tự nhiên thông qua nguyên lý phong thủy, định khí, định tâm. Bởi một công trình di sản không chỉ là di sản của văn hóa cộng đồng, mà còn là kết tinh của những tư tưởng gắn kết Thiên-Địa- Nhân thể hiện trong việc lựa chọn địa điểm có khí tốt, nguồn năng lượng mang lại thịnh vượng cho cộng đồng và gắn với những niềm tin mạnh mẽ về tương lai thịnh vượng, tốt đẹp. Hình 4. Sự gần gũi giữa thông điệp của không gian di sản truyền thống VN và không gian cảnh quan cầu Vàng Bà Nà - thương hiệu mới của đô thị Đà Nẵng, du lịch VN và nhu cầu sâu thẳm của con người (Nguồn: Ảnh Nicolas cornet2 và internet) (2https://phatgiao.org.vn/an-chua-sau-nhung-ngoi-chua-viet-la-su-giau-co-ve-van-hoa-va-ban-sac-d33793.html) 10.2021 ISSN 2734-988892 PHÁT TRIỂN X ÂY DỰNG BỀN VỮNG TRONG ĐIỀU K IỆN BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU KHU VỰC ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG Nhiều công trình hiện tại khi bị mất dần không gian cảnh quan vốn có gắn liền với nó trước đây cần nghiên cứu nguyên lý phong thủy gắn kết tự nhiên để xây dựng, bảo vệ hay tái tạo lại khoảng không gian này nhằm hoàn thiện giá trị tổng thể từ đó tăng giá trị của di sản. Trong nguyên lý “đạo” của phương Đông, một đối tượng tách biệt vốn không có giá trị mà giá trị của nó là nằm trong sự gắn kết với những đối tượng xung quanh. Do vậy, giá trị của di sản không chỉ ở bản thân công trình đó, mà nó cần phải tìm về với sự hòa hợp trong một tổng thể cảnh quan. Trong việc gắn kết di sản với không gian, đặc biệt di sản của phương Đông nói chung và Việt Nam nói riêng cần phải chú ý sự hài hòa, phù hợp về mặt tỷ lệ và nguyên lý bố cục để tạo ra một không gian mang tính thân thiện, chuyển hóa (khác hẳn với không gian mang tính chiếm hữu, tỷ lệ lớn trong các khuôn viên di sản ở phương Tây). Bởi các di sản phương Đông bắt nguồn từ những giá trị hòa hợp, gắn kết và mang nhiều ý niệm triết học về sự chuyển hóa, thay đổi. Công trình di sản truyền thống của Việt Nam luôn phản ánh tinh thần này qua bố cục có sự luân chuyển không gian liên tục, các nhịp đặc - rỗng được kết nối vào nhau kết hợp với cảnh quan, các trang trí, màu sắc giàu biểu cảm về suy tưởng về cuộc sống, thời gian, “đạo trời đất” . Cầu Vàng (Đà Nẵng) - một công trình kiến trúc văn hóa mới của Việt Nam đang chứng minh cho giá trị của một công trình mới nhưng phản ánh được những giá trị gắn kết giữa tự nhiên - công trình - con người, truyền đạt được thông điệp của giá trị cốt lõi của văn hóa di sản, là sự hài hòa, gắn kết, hòa nhập giữa con người với cuộc sống, sự sống. Với ý tưởng gợi hình ảnh một sợi chỉ kết nối (hay được nhà đầu tư quảng cáo như dải lụa vàng óng ánh trên mây, bàn tay thần núi nâng đỡ dải lụa vàng) đang khơi gợi giá trị của sự “hòa nhập” “kết nối” giữa công trình, con người, tự nhiên. Trong ánh sáng của mặt trời cuối ngày hay mù sương của buổi sáng, cảnh Cầu Vàng mang vẻ vừa vượt thoát, lay động cảm giác hòa nhập tuyệt đối của công trình và con người. + Củng cố giá trị biểu hiện (giá trị vật thể) đi kèm với ý nghĩa văn hóa, lịch sử đặc biệt Công trình di sản đương nhiên luôn gắn với giá trị quá khứ, thể hiện cho những giá trị văn hóa cộng đồng và những thời kỳ lịch sử đặc biệt. Tuy nhiên, phần lớn những công trình di sản hiện nay tại Việt Nam chỉ là những gì còn đọng lại của quá khứ, nghĩa là chúng đã bị mai một rất nhiều, những lớp giá trị của di sản không chỉ bị bào mòn bởi thời gian, bị xâm hại bởi chiến tranh, bởi các hành vi sử dụng của cộng đồng (lấn chiếm, chiếm dụng) mà còn bị thu hẹp về không gian, bị mất đi những thành phần gắn kết quan trọng với nó như cảnh quan, cuộc đất. Trong khi đó di sản lại tiếp tục tiếp nhận những ảnh hưởng mới từ cuộc sống hiện đại. Nhiều di sản bị ảnh hưởng của phong cách kiến trúc đương đại, kiến trúc chắp vá cóp nhặt từ nơi khác cũng như những hành động sử dụng thiên về mê tín mà giảm dần hoạt động gắn kết cộng đồng, làm mất đi sự thống nhất hài hòa giữa công trình và con người. Trong khi tạo dựng thương hiệu, cần bóc tách những lớp vỏ chắp vá làm xa dần ý nghĩa và giá trị nguyên gốc về sự kết nối và hòa nhập giữa di sản với cộng đồng. Việc gìn giữ và bảo tồn các lớp vỏ (vật chất và tinh thần) đảm bảo tính xác thực của di sản giúp di sản giữ được giá trị lâu dài với thời gian. + Bóc tách hiển lộ những lớp giá trị của di sản, cung cấp trải nghiệm mới phù hợp, khuyến khích trải nghiệm thúc đẩy sự tìm về với những giá trị cốt lõi của di sản là sự phù hợp, gắn kết con người - tự nhiên, hài hòa phù hợp với phong cách sống hiện đại, trở thành một phần của lối sống đương đại. Tạo ra những trải nghiệm mới trong những không gian di sản cũ là một vấn đề phức tạp nhất và đau đầu nhất trong công tác bảo tồn di sản cũng như tạo dựng thương hiệu và giá trị phù hợp với xã hội đương đại. Rõ ràng đây không phải là một phép cộng những giá trị, những cách thức của cuộc sống mới vào di sản, mà đây là một sự nghiên cứu những giá trị phù hợp, những chức năng những trải nghiệm phù hợp có thể được thực hiện tại di sản. Như đã nói ở trên, giá trị của sự “phù hợp” “hài hòa” là giá trị cốt lõi quan trọng nhất của di sản phương Đông. Dựa trên giá trị này mà những giá trị biểu hiện có thể “thay đổi” được tạo ra để minh họa, hỗ trợ cho việc đọc, dịch, hiểu được những giá trị cốt lõi, những thông điệp ẩn sâu trong di sản qua thời gian, không gian. Cái cần giữ là những giá trị cốt lõi hay giá trị gốc (lớp lõi), cái có thể thay đổi là lớp vỏ (để tạo sự đa dạng và phù hợp trong cảm nhận và trải nghiệm). Mọi di sản luôn dung hòa hai nội dung : 1- giá trị lõi (là giá trị chung nhất, bất biến và sẽ cần bảo vệ qua thời gian, 2- giá trị hỗ trợ (là giá trị biểu hiện, có thể thay đổi) có thể là những biểu đạt bên ngoài, là lớp vỏ của di sản, là cách thức biểu đạt của di sản để tạo nên thông điệp. Trở lại với câu chuyện của Cầu Vàng, một công trình kiến trúc mới của VN nhanh chóng đã nhanh chóng trở thành thương hiệu của Đà Nẵng và du lịch VN nói chung được Tạp chí Time của Mỹ xếp vào top 100 địa điểm tuyệt vời nhất thế giới năm 2018. Cầu Vàng mặc dù là một công trình kiến trúc mới, tuy nhiên công trình này đã không chỉ cung cấp một trải nghiệm mới về du lịch mà về bản chất, trải nghiệm mới này đã làm bộc lộ giá trị cốt lõi mà mọi di sản kiến trúc đô thị cần truyền đạt là sự hòa hợp và hòa nhập giữa con người - tự nhiên. Trong một cuộc khảo sát của Tờ báo Daily Mail (Vương Quốc Anh) đối với những người thuộc thế hệ sinh từ Hình 5. Chùa Dơi (chùa Mã Tộc-Sóc Trăng) 10.2021ISSN 2734-9888 93 PHÁT TRIỂN X ÂY DỰNG BỀN VỮNG TRONG ĐIỀU K IỆN BIẾN ĐỔI KHÍ HẬU KHU VỰC ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG năm 1982-2000 được cho là thế hệ sử dụng và áp dụng các công nghệ hiện đại vào cuộc sống, những người thuộc thế hệ sử dụng smart phone đối với các ghi nhận của họ về ấn tượng du lịch thế giới, cho thấy sự hấp dẫn của Cầu Vàng đã vượt qua các kỳ quan cũ có niên đại hàng nghìn năm, những địa điểm có giá trị văn hóa, tôn giáo nghệ thuật đã được khẳng định (Hình 4). 5. CƠ HỘI THÚC ĐẨY THƯƠNG HIỆU ĐÔ THỊ THÔNG QUA BẢO TỒN VÀ PHÁT TRIỂN DI SẢN KIẾN TRÚC ĐÔ THỊ TẠI ĐỒNG BẰNG SÔNG CỬU LONG (ĐBSCL) Vùng ĐBSCL vốn được biết đến là một vùng sông nước với văn hóa đặc sắc. Với sự hội tụ của tinh hoa văn hóa đặc sắc của cộng đồng 4 dân tộc anh em Kinh, Hoa, Khmer, Chăm, Vùng này cũng nổi tiếng với rất nhiều các công trình di sản kiến trúc có giá trị. Tuy nhiên các đô thị của Vùng ĐBSCL vẫn chưa khai thác hiệu quả thương hiệu đô thị thông qua các công trình di sản kiến trúc đô thị, mà chủ yếu vẫn quảng bá thương hiệu trên phương diện đô thị sông nước, miệt vườn thông qua du lịch sinh thái miệt vườn sông nước, du lịch văn hóa - tâm linh, du lịch biển đảo, du lịch nông nghiệp cộng đồng. Nói cách khác Vùng này chưa được phát triển thúc đẩy hoạt động du lịch và thúc đẩy tiêu dùng thương mại dựa trên thương hiệu di sản kiến trúc tương xứng với giá trị của nó. Do vậy, dù có tiềm năng lớn, song vùng du lịch này vẫn chưa có được sức tăng trưởng vượt bậc. Các chính quyền đô thị của các đô thị trong vùng cần khai thác thế mạnh này hơn nữa, trong đó chú trọng quảng bá thương hiệu vùng trên cơ sở chuỗi/hệ thống các công trình di sản kiến trúc đô thị đặc trưng của 4 nền văn hóa mà điển hình là văn hóa chăm lâu đời và độc đáo (ĐBSCL có khoảng 1,3 triệu người Khmer, tập trung chủ yếu tại các tỉnh Sóc Trăng, Trà Vinh, An Giang nơi có ba lễ hội chính của đồng bào Khmer. Văn hóa Khmer vẫn đang được lưu giữ và phát huy trong hệ thống các di tích và danh thắng nổi tiếng, các lễ hội văn hoá truyền thống của đồng bào thường diễn ra quanh năm, góp phần phát triển kinh tế - xã hội của địa phương.) Việc thúc đẩy thương hiệu đô thị của vùng thông qua các di sản kiến trúc đô thị không tách rời với hoạt động bảo tồn di sản và thúc đẩy trải nghiệm tiêu dùng thông qua khai thác giá trị của di sản. Bằng cách thúc đẩy các hoạt động, lối sống, thói quen sinh hoạt của cộng đồng đương đại gắn kết và hòa nhập với di sản nhiều hơn để các công trình di sản trở thành một phần của thói quen, của lối sống đương đại, của sự hòa nhập với sự sồng, các công trình này sẽ tạo nên một thương hiệu du lịch và dịch vụ thu hút nhu cầu trải nghiệm, khám phá của khách du lịch bốn phương. Đặc biệt khi hình ảnh của các công trình di sản này được quảng bá gắn kết với với các thương hiệu đã làm nên tên tuổi của Vùng như văn hóa sông nước, đờn ca tài tử, . Sẽ cùng củng cố thương hiệu chung của vùng nói chung và thương hiệu của các công trình di sản kiến trúc đô thị trong vùng nói riêng. Chùa Dơi (chùa Mã Tộc-Sóc Trăng), một ngôi chùa diễm lệ cổ kính của người Khmer còn lưu giữ được những vẻ đẹp độc đáo, cùng các huyền thoại tâm linh thú vị, huyền bí. Kiến trúc mang tính nhân sinh, gắn kết hài hòa giữa công trình với tự nhiên và con người có thể trở thành thương hiệu cho Sóc Trăng nói riêng và văn hóa Khmer nói chung (Hình 5). 6. KẾT LUẬN Di sản/Công trình kiến trúc đô thị vốn không được sinh ra để có chức năng tạo giá trị kinh tế cho đô thị, nhưng nó lại hoàn toàn có thể được khai thác để tạo hiệu quả nâng cấp hình ảnh văn hóa của đô thị, xây dựng bản sắc, niềm tự hào của đô thị và từ đó thu hút đầu tư và tạo nên sự tăng trưởng cho đô thị. Nói cách khác giá trị của di sản cao hơn những giá trị của một sản phẩm hàng hóa hay dịch vụ kinh tế thông thường để trao đổi,mua bán trong cuộc sống do vậy mà nó không chỉ giúp củng cố văn hóa đô thị mà còn có thể là nền tảng để thúc đẩy kinh tế đô thị trong tương lai. Muốn phát huy giá trị đóng góp vào sự tăng trưởng kinh tế đô thị của di sản, cần phải song song với công tác bảo tồn phát triển giá trị cốt lõi của nó và các hoạt động trải nghiệm du lịch cộng đồng. Giá trị của di sản không chỉ ở những biểu hiện vật chất mà ta dễ thấy bằng mắt thường, mà giá trị của nó thể hiện ở chiều sâu bồi đắp, tạo dựng, kết nối những mối quan hệ con người - tự nhiên. Thông điệp ẩn dấu trong di sản không chỉ là những thông điệp về nghệ thuật đơn thuần có thể nhìn bằng mắt mà ẩn dấu những nguyên lý của cuộc sống, nguyên lý về sự hòa hợp và hòa nhập của mọi đối tượng, sự vật hiện tượng trong cuộc sống này để hòa vào sự sống chung, nguyên lý của mối quan hệ giữa thiên- địa - nhân, và nhắc con người về bản chất của chính mình và giá trị sâu thẳm nhất của con người trong kiếp nhân sinh. Mọi hành động khai thác di sản đều cần hướng đến mục tiêu bảo vệ được giá trị cốt lõi này mới có thể tiếp tục gìn giữ được giá trị của nó cũng như giúp tạo dựng và củng cố thương hiệu của di sản, từ đó giúp xây dựng thương hiệu của đô thị,và thu hút kinh tế cho đô thị từ việc đáp ứng nhu cầu cốt lõi nhất của cộng đồng thông qua cánh cửa di sản và các công trình kiến trúc đương đại có giá trị tương tự. Coco chanel - huyền thoại theo đuổi nghệ thuật thời trang thế giới đã nói “thời trang là tạm thời, phong cách mới là vĩnh cửu”, câu nói này cũng rất phù hợp với công tác bảo tồn và phát triển thương hiệu của đô thị thông qua các công trình di sản kiến trúc đô thị. Mọi hành động can thiệp hoặc sáng tạo ra các công trình văn hóa, di sản kiến trúc của đô thị đều có thể chấp nhận được nếu nó dựa trên việc làm sáng tỏ và tôn vinh giá trị cốt lõi của di sản. Ngược lại, nếu chỉ dựa trên trào lưu tiêu dùng thời thượng, cóp nhặt xu hướng, nếu có thu hút được du lịch phát triển kinh tế cũng chỉ là tạm thời và sẽ nhanh chóng thất bại. Bởi sự vĩnh cửu hay bền vững phải đến từ việc gìn giữ giá trị cốt lõi, cuối cùng đích đến của mỗi đô thị và mỗi cộng đồng phải là sự chạm đến những giá trị sâu thẳm nhất, chạm đến nhu cầu nhân sinh quan sâu sắc nhất trên con đường phát triển con người nói chung và cộng đồng nói riêng. Do vậy, phát triển thương hiệu đô thị thông qua di sản và công trình kiến trúc tương tự phải dựa trên phát triển, hiển lộ ngày càng rõ hơn giá trị và vai trò sứ mệnh của di sản đối với cộng đồng, con người, và sự sống nói chung. TÀI LIỆU THAM KHẢO 1. Ashworth, G., & Kavaratzis, M. (2009). Beyond the logo: Brand management for cities. Journal of Brand management, 16(8), 520-531. 2. Dao, T. N. (2017). Urbanisation and urban architectural heritage preservation in Hanoi: the community’s participation? (Doctoral dissertation, Paris 1). 3. Dinie, K. (2011), City Branding: Theory and Cases. NewYork: Palgrave Macmillan. 4. Françoise, C. H. O. A. Y. (1992). L’allégorie du patrimoine. Parigi, Seuil. 5. Kavaratzis, M., & Ashworth, G. J. (2005). City branding: an effective assertion of identity or a transitory marketing trick?. Tijdschrift voor economische en sociale geografie, 96(5), 506-514. 6. Nguyễn Hiến Lê. (2006). Kinh Dịch - Đạo của người quân tử. 7. Prilenska, V. (2012). City branding as a tool for urban regeneration: Towards a theoretical framework. Architecture and urban planning, 6, 12-16. 8. Riegl, A. (1903). Der moderne Denkmalkultus: sein Wesen und seine Entstehung. W. Braumüller. 9. Sevin, H. E. (2014). Understanding cities through city brands: City branding as a social and semantic network. Cities, 38, 47-56. 10. Tricaud, P. M. (2010). Conservation et Transformation du Patrmoine Vivant (Doctoral dissertation, PhD thesis).
File đính kèm:
- phat_huy_gia_tri_di_san_kien_truc_do_thi_theo_huong_kien_tao.pdf