19 Câu hỏi ôn tập môn Tư tưởng Hồ Chí Minh

đạo đức có 2 vai trò chính 
 Là gốc, là nền tảng của người CM 
 Đạo đức là thước đo của long cao thượng 
>> Đạo đức là cái ko thể thiếu được, Người đã xem trọng cả đức 
và tài, nhưng đạo đức luôn là cái cần thiết nhất, wan trọng nhất 
Bốn fẩm chất cơ bản nhất của người CM theo HCM 
 Trung với nc, hiếu với dân: 
 Dựa trên quan điểm của Nho giáo nhưng Người có mở 
rộng thêm ra. Nếu phong kiến thì trung là trung với 
vua và hiếu là hiếu với cha mẹ (phải biết vâng lời cha 
mẹ tuyệt đối, cha mẹ già thì fải fụng dưỡng, khi cha 
mẹ mất thì fải thờ cúng). Hiếu là nền tảng, nhưng buộc 
fải chọn thì người PK fải lấy chữ trung vì phải biết hy 
sinh cá nhân để vì đất nc. Chữ trung chi phối chữ hiếu. 
Nhưng theo Bác, thì nc là nc của dân, trong dân có cha 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 32 
mẹ, trung là trung với tập thể lớn chứ ko fải 1 con 
người nào đó. Trong thời đại mới, thì nghe lời cha mẹ là 
chỉ nghe những gì đúng, nếu ko đúng thì mình fải có 
nghĩa vụ nói cho cha mẹ rõ; 1 người con thì fải biết 
phụng dưỡng cha mẹ lúc tuổi già; đất nc có biến thì 
tạm gác nghĩa vụ chăm sóc mẹ cha để tòng quân đánh 
giặc cứu nc. Theo HCM, “trung và hiếu” có mối quan hệ 
bình đẳng, trong đó chữ hiếu là nền tảng. 
 Cần-kiệm-liêm-chính, chí công vô tư: 
 “Cần” là siêng năng, sáng tạo trong lao động, sáng tạo; 
“Kiệm” là tiết kiệm tiền bạc, công sức, thời gian cho 
bản thân và những người khác; “Liêm” là thanh khiết, 
trong sạch, ko tham lam; “Chính” là ngay thẳng, ko 
gian dối. Cần-Kiệm đi liền nhau vì “cần” mà ko “kiệm” 
thì sẽ hoang fí những gì mình đã có; “kiệm” mà ko 
“cần” thì ko có j để “kiệm”. Kiệm-Liêm vì những người 
chỉ biết hoang fí thì ko bao giờ biết quý tài sản của 
mình và mọi người. Một người có chữ “chính” sẽ có đk 
tốt để rèn luyện những chữ còn lại. 
 Yêu thương con người: 
 Nhân dân lao động trên toàn thế giới-những người làm 
ra toàn bộ tài sản cho XH fải đc cởi bỏ ách nô dịch, bóc 
lột. Những người lầm đường lạc bước nhưng đã ăn năn 
và có quyết tâm sửa đổi thì fải mở lối cho họ quay về. 
Kẻ thù của nhân dân nhưng đã bị bắt, bị thương hoặc 
quy hàng thì fải ân xá cho họ. Nhưng những kẻ bán nc, 
bè lũ CNTD thì ko đc hưởng lòng yêu thương, mà còn bị 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 33 
đánh đổ, thủ tiêu. Những wan điểm trên của HCM ko 
bó hẹp trong fạm vi 1 đất nc mà trên toàn thế giới. Và 
trong thời đại mới thí những biểu hiện của lòng yêu nc 
sẽ mở rộng hơn. 
 Tinh thần quốc tế trong sáng, thủy chung: 
 Vì Bác nói 1 người có tinh thần QT ko chưa đủ, mà fải 
có thêm sự vô tư, ko tự lợi và còn fải thủy chung 
>>> Trong 4 fẩm chất trên thì fẩm chất đầu tiên có ý nghĩa 
wan trọng nhất. 
Những nguyên tắc xây dựng đạo đức Cách mạng. 
 Nói đi đôi với làm, fải nêu gương về đạo đức: Bác đã 
từng nói: “100 bài diễn văn hay ko bằng 1 tấm gương sống” 
và chính bản thân Bác là người tiêu biểu cho fẩm chất này. 
(Bác đã fát động phong trào “Hũ gạo cứu đói” – 10 bữa ăn 
thì 1 bữa nhịn. Trong ngày Bác nhịn thì bà con đc mùa 
khoai và mời Bác ăn. Nhưng rồi ngày hôm sau Bác nhịn bù 
cho ngày đó. 
 Xây đi đôi với chống, fải tạo thành phong trào quần 
chúng rộng rãi, fải chống cái cũ để nó ko thể fá những gì ta 
xây để fát triển, chỉ chống mà ko xây thì ko có j mới để fát 
triển 
 Phải tu dưỡng đạo đức suốt đời: thể hiện wa việc thường 
xuyên bền bĩ vượt wa mọi khó khăn thử thách. Ngày hôm 
wa còn vĩ đại còn tốt đẹp thì chưa chắc ngày hôm nay còn 
vĩ đại và tốt đẹp như vậy 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 34 
Câu 16: 
Trình bày những nội dung chủ yếu của tư tưởng nhân 
văn HCM. 
Tư tưởng nhân văn HCM có nội dung rất phong phú thể hiện ở 
các khía cạnh chủ yếu sau: 
 Một là, lòng yêu thương vô hạn đối với con người 
 HCM có 1 lòng yêu thương con người vô hạn nhất là đối 
với những người lao động bị áp bức, bóc lột, bị đầy đọa 
đau khổ. Chính vì lòng yêu thương con người, yêu nc 
thương dân sâu sắc mà Bác đã bôn ba khắp bốn phương 
trời để tìm đường cứu nc. Vì mục đích giải phóng đất nc, 
mang lại tự do và hạnh fúc cho đồng bào mà Người ko 
sợ tù tội, dám xông fa sự hiểm nghèo chịu đựng gian 
khổ hy sinh, nhẫn nhục, cố gắng. 
 Trong quá trình ấy, Người có 1 sự đồng cảm sâu sắc với 
những người cùng cảnh ngộ, những người mất nc, nô lệ 
lầm than ở các nc thuộc địa. Ko những thế, Người còn 
có tình thương yêu với những người lao động trong các 
nc TBCN, kể cả các nc ĐQ xâm lược. Đó là tình thương 
yêu đối với g/c CN, nhân dân lao động còn bị áp bức bóc 
lột. Càng yêu thương nhân dân bị áp bức bóc lột, HCM 
càng căm ghét và tố cáo mạnh mẽ tội ác tày trời của 
CNTD, CNTB đối với các dtộc thuộc địa và g/c VS ở 
chính quốc 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 35 
 Tình yêu thương con người của HCM đã vượt ra khỏi giới 
hạn màu da, chủng tộc, biên giới. Tình yêu thương dtộc 
trong HCM đã quyện chặt với tình yêu thương nhân loại 
bị áp bức bóc lột. 
 Hai là, kính trọng tin tưởng vào sức mạnh và chí sáng 
tạo to lớn của con người, của nhân dân 
 Người thường xuyên giáo dục cán bộ Đảng viên fải luôn 
ghi nhớ, quán triệt quan điểm kính trọng, tin tưởng vào 
sức mạnh, trí tuệ sáng tạo của nhân dân. Người khẳng 
định: “Trong bầu trời ko gì quý = nhân dân. Trong thế 
giới, ko gì mạnh = sức mạnh đoàn kết của nhân dân” va 
“nước lấy dân làm gốc 
 HCM tin tưởng rằng sự nghiệp đấu tranh để giải phóng 
nhân dân lao động chỉ có thể thực hiện = chính sự nỗ 
lực, quyết tâm, đoàn kết của nhân dân. Khi nước nhà 
giành đc độc lập. Người khẳng định nc ta là nc dân chủ. 
Bao nhiêu lợi ích, quyền lực đều thuộc về tay nhân dân. 
Tiến hành k/c hay xây dựng đổi mới đều fải dựa vào 
dân. Từ chỗ tin vào sức mạnh và trí tuệ sáng tạo của 
nhân dân HCM xác định trách nhiệm của Đảng, NN là 
fụng sự nhân dân. Cán bộ Đảng viên vừa là người lãnh 
đạo vừa là người đầy tớ trung thành của nhân dân. 
 Ba là, khoan dung và độ lượng 
 HCM là người có lòng khoan dung cao cả và độ lượng. 
Cho nên, Người có thể tập hợp đoàn kết đc cả dtộc, 
tranh thủ đc sự đồng tình ủng hộ của g/c VS và nhân 
dân tiến bộ trên TG với CMVN. 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 36 
 Lòng khoan dung và độ lượng của HCM đc xd dựa trên 1 
nền tảng triết học vững chắc. Đó là quan niệm coi cả TG 
là 1 chỉnh thể thống nhất trong đa dạng. Trong đó, VN 
là 1 bộ fận ko thể tách rời của TG. Mỗi người là 1 bộ fận 
ko thể tách rời của dtộc và nhân loại. Người cán bộ 
Đảng viên cần có lòng khoan dung độ lượng thì mới có 
thể đối với người và việc 1 cách chí công vô tư, ko thành 
kiến, mới có thể thật sự tôn trọng thương yêu con 
người, thương yêu nhân dân. 
 Tư tưởng nhân ái bao dung của HCM là sự kết hợp và fát 
triển tư tưởng dân chủ, tự do, bình đẳng, bác ái của 
phương Tây với triết lý nhân sinh của phương Đông và 
của dtộc ta. 
 Với tấm lòng bao dung, HCM còn có chính sách khoan 
hồng với kẻ thù khi chúng bị đáng bại và những kẻ lầm 
đường lạc lối. Người chủ trương giáo dục cải tạo những 
nạn nhân của chế độ cũ, những người vi fạm chuẩn mực 
XH, júp họ trở thành những người lương thiện có ích cho 
XH. 
Câu 17: 
Trình bày những quan điểm của HCM về vị trí, vai 
trò, tính chất và chức năng của văn hóa. 
a) Quan điểm về vị trí, vai trò của văn hóa 
 Ngay từ lúc ra đi tìm đường cứu nc, HCM đã nghĩ tới 1 XH 
tự do hạnh fúc, ko có áp bức, bóc lột. Trên cơ sở truyền 
thống tốt đẹp của nền văn hóa hang nghìn năm của dtộc, 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 37 
HCM đã tiếp thu, chắt lọc tinh hoa văn hóa fương Tây, 
fương Đông, từng bc xd lý luận văn hóa. Người còn dự 
định xd nền văn hóa dtộc với 5 điểm lớn: 
1. Xd tâm lý: tinh thần độc lập tự cường 
2. Xd luân lý: biết hy sinh mình, làm lợi cho quần chúng 
3. Xd XH: mọi sự nghiệp có liên wan đến fúc lợi của 
nhân dân trong XH 
4. Xd chính trị: dân quyền 
5. Xd kinh tế 
 Văn hóa đc hiểu theo nghĩa rộng nhất bao gồm những giá 
trị vật chất tinh thần do con người sáng tạo ra; văn hóa là 
động lực giúp con người sinh tồn; là mục đích cuộc sống 
loài người; xd văn hóa dtộc fải toàn diện, đặt tinh thần tự 
lực tự cường lên hàng đầu. 
 Văn hóa có mối quan hệ mật thiết với kinh tế, chính trị, 
xã hội tạo thành 4 vấn đề chủ yếu của đời sống XH: 
 Văn hóa quan trọng ngang KT, CT, XH 
 CT XH có đc giải phóng thì VH mới đc giải fóng. Chính 
trị giải fóng mở dường cho văn hóa fát triển 
 Xây dựng KT để tạo đk cho việc xd và fát triển VH 
 Văn hóa là 1 kiến trúc thượng tầng nhưng ko thể đứng 
ngoài, mà fải ở trong KT và CT. Văn hóa fải fục vụ 
nhiệm vụ CT, thúc đẩy xd và fát triển KT. 
b) Quan điểm về tính chất của nền văn hóa mới 
 Ngay sau khi nc VNDCCH ra đời, HCM đã wan tâm tới việc 
xd nền VH mới, coi đó là 1 trong những nhiệm vụ hàng 
đầu của CM. Như vậy, nền VH mới gắn liền với nc VN mới. 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 38 
Đặc điểm chung nhất của nền VH mới theo tư tưởng của 
Bác là xua tan bóng tối của CNTD, ĐQ, của dốt nát đói 
nghèo, bệnh tật. VH fải giáo dục nhân dân ta tinh thần 
cần, kiệm, liêm, chính, tự do tín ngưỡng 
 Trong thời kỳ CM dtộc dân chủ, nền VH mới là nền VH dân 
chủ mới, đồng thời là nền VH kháng chiến, mang 3 tính 
chất: dân tộc-khoa học-đại chúng 
 Tính dtộc là cái tinh túy bên trong rất đặc trưng. Nó 
fân biệt, ko nhầm lẫn với nền VH của các dtộc khác. 
 Tính khoa họdc của nền VH fải thuận với trào lưu tiến 
hóa của tư tưởng hiện đại: hòa bình, độc lập dtộc, dân 
chủ và tiến bộ XH, thể hiện trên nhiều mặt: cơ sở hạ 
tầng, nền tảng KT fải khoa học hiện đại. 
 Tính đại chúng của nền VH là fục vụ nhân dân, fù hợp 
với nguyện vọng của nhân dân, mang đậm tính nhân 
văn 
 Trong thời kỳ CMXHCN, tính chất nền VH mới fải “XHCN 
về nội dung và dtộc về hình thức” 
 Nội dung XHCN thể hiện tính tiên tiến, tiến bộ, khoa 
học, hiện đại, biết típ thu tinh hoa văn hóa nhân loại 
 Tính dtộc là biết giữ gìn, kế thừa, fát huy những 
truyền thống VH tốt đẹp của dtộc. 
c) Quan điểm về chức năng của VH 

 Một là, bồi dưỡng tư tưởng đúng đắn và tình cảm cao đẹp 
 Văn hóa thuộc đời sống tinh thần của XH. Tư tưởng và 
tình cảm là vấn đề chủ yếu nhất của đời sống tinh 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 39 
thần, của XH và con người. Theo Bác, VH fải thấm sâu 
vào tâm lý quốc dân để thực hiện chức năng bồi 
dưỡng, nâng cao tư tưởng đúng đắn, đồng thời loại bỏ 
những tư tưởng sai lầm, tình cảm thấp hèn. 
 Lý tưởng là điểm hội tụ của tư tưởng lớn. HCM khẳng 
định văn hóa fải làm cho ai cũng có lý tưởng tự chủ, tự 
cường, độc lập tự do. 
 Tình cảm lớn theo HCM là lòng yêu nc, thương dân, 
thương nhân loại bị đau khổ, áp bức. Đó là tính trung 
thực, thẳng thắn, chung thủy, đề cao cái chân-thiện-
mỹ 
 Tư tưởng và tình cảm có mối quan hệ gắn bó với 
nhau. Tình cảm cao đẹp là con đường dẫn tới tư 
tưởng đúng đắn, tư tưởng đúng làm cho tình cảm cao 
đẹp hơn, làm cho con người ngày càng hoàn thiện 
hơn. 

 Hai là nâng cao dân trí 
 VH luôn gắn với dân trí. Ko có VH thì ko có dân trí. 
Nâng cao dân trí bắt đầu từ việc làm cho người dân 
biết đọc, biết viết, hiểu biết các lĩnh vực khác nhau 
về KT, CT, VH  
 Tùy từng giai đoạn CM mà mục đích của nâng cao 
dân trí có điểm chung và riêng, nhưng tất cả đều 
nhằm mục tiêu chung là độc lập dtộc và CNXH, biến 1 
nc dốt nát cực khổ thành 1 nc có VH, life hạnh fúc. 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 40 

 Ba là bồi dưỡng những fẩm chất tốt đẹp, những fong 
cách lối sống lành mạnh, luôn hướng con người vươn tới 
cái chân-thiện-mỹ, ko ngừng hoàn thiện bản thân mình 
 Những fẩm chất tốt đẹp làm nên giá trị con người. 
Mỗi người fải biến tư tưởng và tình cảm lớn thành 
fẩm chất cao đẹp. Đó có thể là fẩm chất chính trị, 
fẩm chất đạo đức, fẩm chất chuyên môn nghiệp vụ 
 Có những fẩm chất đạo đức chung cho mọi người VN 
trong thời đại mới: cần, kiệm, liêm, chính, chí công 
vô tư. HCM luôn đặc biệt nhấn mạnh fẩm chất đạo 
đức chính trị của cán bộ Đảng viên. Bởi vì nếu ko có 
những fẩm chất đó thì ko thể biến lý tưởng thành 
hiện thực. Phẩm chất thường đc biểu hiện wa fong 
cách, tức là lối sinh hoạt, làm việc, hoạt động và xử 
sự của con người. 
 Muốn có đc những fẩm chất & fong cách đó, tự bản 
thân con người rèn luyện chưa đủ mà hoạt động VH 
có chức năng rất wan trọng. VH fải tham ja chống đc 
tham nhũng, lười biếng, fù hoa, xa xỉ. VH giúp con 
người fân biệt cái tốt cái xấu, cái lạc hậu và cái tiến 
bộ, hướng con người tới chân-thiện-mỹ. 
Câu 18: 
Trình bày những quan điểm chủ yếu của HCM về những 
lĩnh vực chính của văn hóa. 
a) Văn hóa giáo dục 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 41 
 HCM fê fán nền giáo dục phong kiến (kinh viện, xa thực tế) 
và nền giáo dục quốc dân (ngu dân, xảo trá). Người wan 
tâm xd nền giáo dục mới của nc VN độc lập, xd nền giáo 
dục mới là 1 nhiệm vụ cấp bách, có ý nghĩa chiến lược, vì 
nó góp fần làm cho dtộc ta xứng đáng với nc VN độc lập. 
VH-GD là 1 mặt trận quan trọng trong công cuộc xd CNXH 
và đtranh thống nhất nc nhà. 
 Quan điểm của Bác về VH-GD: 
• Mục tiêu của VH-GD để thực hiện cả 3 chức năng: dạy 
và học để bồi dưỡng lý tưởng đúng đắn & tình cảm cao 
đẹp; mở mang dân trí; bồi dưỡng những fẩm chất và 
fong cách đạo đức tốt đẹp cho con người 
• Cải cách GD bao gồm xd chương trình, nội dung dạy và 
học hợp lý. Nội dung GD fải toàn diện: VH, CT, KH-KT, 
chuyên môn nghiệp vụ Cách học fải sáng tạo, học để 
nắm các quan điểm có tính nguyên tắc, phương fáp 
luận 
• Phương châm, phương pháp GD: Phương châm bao 
gồm: học đi đôi với hành, lý luận liên hệ thực tế, phối 
hợp nhà trường-gia đình-XH. Học ở mọi lúc, mọi nơi. 
Phương pháp GD fải xuất fát và bám chắc vào mục tiêu 
GD. Cách dạy fù hợp với lứa tuổi, dạy từ dễ đến khó, 
kết hợp học tập với vui chơi có ích 
• Quan tâm xd đội ngũ giáo viên: vì ko có giáo viên thì 
sẽ ko có GD. Xây dựng đội ngũ giáo viên có fẩm chất 
yêu nghề, đạo đức CM; giỏi về chuyên môn, thuần thục 
về phương fáp 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 42 
b) Văn hóa văn nghệ 
 Văn nghệ đc hiểu là văn học và nghệ thuật, biểu hiện tập 
trung cao nhất của nền VH, là hình ảnh của tâm hồn dtộc. 
Một số quan điểm chủ yếu của HCM về VH: 
 Văn nghệ là 1 mặt trận, văn nghệ là chiến sĩ, tác fẩm 
văn nghệ là vũ khí sắc bén trong đtranh CM, trong xd 
XH mới, con người mới. Văn nghệ là mặt trận đc hiểu là 
1 bộ fận của CM, là văn nghệ CM. Tác fẩm văn nghệ và 
ngòi bút của văn nghệ sĩ là vũ khí sắc bén vạch trần, tố 
cáo tội ác lực lượng thù địch. Đồng thời nó có vai trò 
thức tỉnh, cổ vũ tinh thần đtranh, tổ chức lực lượng, 
thực hiện thắng lợi chủ trương, đường lối, chính sách 
của Đảng và NN. Văn nghệ vừa tiếp tục tham ja kháng 
chiến vừa xd XH mới, con người mới. Văn nghệ góp fần 
định hướng tư tưởng đúng đắn theo quan điểm của 
Đảng, bóc trần những thói hư tật xấu. 
 Văn nghệ là chiến sĩ, vì vậy cần có lập trường vững 
vàng, tư tưởng đúng đắn, đặt lợi ích và nhiệm vụ fụng 
sự nhân dân và Tổ quốc lên hàng đầu 
 Phải gắn với thực tiễn của đời sống nhân dân. Đời sống 
lao động, chiến đấu, sinh hoạt, xd.. của nhân dân là 
chất liệu ko bao giờ cạn, là sinh khí vô tận cho văn 
nghệ sáng tác. Văn nghệ sĩ có quyền hư cấu, song fải 
xuất fát và trở về với cuộc sống thực tại của con người, 
nói lên đc tâm tư nguyện vọng của quần chúng nhân 
dân. 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 43 
 Phải có những tác fẩm xứng đáng với dtộc và thời đại. 
Đây là 1 khía cạnh fản ánh văn nghệ fục vụ quần 
chúng. Muốn fục vụ tốt quần chúng thì fải nâng cao 
chất lượng nội dung và hình thức tác fẩm. Nội dung cần 
chân thực và fong fú; hình thức fải trong sáng. Tác fẩm 
hay là tác fẩm diễn đạt vừa đủ những điều đáng nói, ai 
đọc cũng hiểu đc và đọc xong fải suy ngẫm và thấy bổ 
ích. 
c) Văn hóa đời sống 
 Văn hóa đời sống thực chất là đời sống mới với 3 nội dung: 
đạo đức mới, lối sống mới và nếp sống mới, trong đó đạo 
đức đóng vai trò chủ yếu nhất. Bởi vì, có dựa trên nền đạo 
đức mới thì xd đc lối sống mới và nếp sống mới, và đạo đức 
mới đc thể hiện trong lối sống và nếp sống. 
 Đạo đức mới: Thực hành đời sống mới trc hết là thực 
hành đạo đức CM 
 Lối sống mới: là lối sống có lý tưởng, kết hợp hài hòa 
truyền thống tốt đẹp của dtộc và tinh hoa văn hóa 
nhân loại, tạo nên lối sống văn minh tiên tiến. 
 Nếp sống mới: xd nếp sống mới là xd những thói quen 
và fong tục tập wán tốt đẹp, kế thừa và fát triển những 
thuần fong mỹ tục lâu đời của dtộc. Xd nếp sống mới 
rất khó khăn, fức tạp vì thói quen rất khó sửa đổi. Vì 
vậy, quá trình đổi mới nếp sống fải cẩn thận, chịu khó, 
ko thể dùng cách trấn áp thô bạo đối với cái cũ cái lạc 
hậu. Phải tuyên truyền, giải thích, dùng biện fáp nêu 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 44 
gương, nói đi đôi với làm thì việc xd nếp sống mới mới 
có kết wả. 
 Tóm lại, xd văn hóa đời sống chung cho cả XH fải bắt đầu 
từ từng người, từng gia đình 
Câu 19: 
Những yêu cầu cơ bản trong việc vận dụng tư tưởng 
đạo đức, nhân văn, văn hóa HCM vào việc xây dựng 
một nền văn hóa mới, con người mới VN hiện nay là 
gì? 
1) Học tập và vận dụng tư tưởng HCM về đạo đức, lối sống 

 Bồi dưỡng thế giới quan, phương pháp luận của CN Mac-
Lênin, tư tưởng HCM: Thế giới quan và phương pháp luận 
luôn thống nhất với nhau. Các quy luật, nguyên lý, quan 
điểm trong CN Mac-Lênin, tư tưởng HCM vừa có ý nghĩa thế 
giới quan vừa có ý nghĩa phương pháp luận. 
Trong quá trình xd con người mới XHCN fải coi trọng nhiệm 
vụ trang bị, giáo dục thế giới quan CM và phương pháp luận 
khoa học của CN Mac-Lênin. Có như vậy, con người mới có 
đc công cụ để nhận thức và hoạt động thực tiễn, giải thích 
cải tạo và làm chủ TG. 

 Nêu cao tinh thần yêu nc, yêu CNXH, có ý chí vươn lên trong 
lao động học tập, bảo vệ Tổ quốc XHCN: Nhân dân ta có 
lòng yêu nc nồng nàn. Đó là sức mạnh vô địch để chiến 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 45 
thắng lũ cướp nc và bán nc. Chủ nghĩa yêu nc là giá trị ngàn 
đời của dtộc VN. Hiện nay, yêu nước với yêu CNXH là một; 
kết hợp độc lập dtộc với CNXH, đồng thời biết típ thu có chọn 
lọc những tư tưởng tiên tiến của thời đại. 

 Biết giữ gìn đạo đức, nhân fẩm, lương tâm, danh dự: Fải 
luôn thấm nhuần tư tưởng HCM, coi đạo đức CM là gốc, đức 
gắn với tài, trong đức có tài và trong tài có đức, tài càng cao 
đức fải càng lớn. 
Nâng cao trí tuệ trc hết fải nắm vững và vận dụng đúng đắn 
CN Mac-Lênin, tư tưởng HCM, những thành tựu của thời đại 
và TG vào thực tiễn CMVN 
Giữ gìn đạo đức trong tình hình mới trc hết fải quán triệt tư 
tưởng và tấm gương đạo đức của HCM. Phải thấy đc mối 
quan hệ giữa đạo đức và KT, trong đó có quan điểm fát triển 
KT là đk thiết yếu, là cơ sở để xd 1 XH văn minh. 
Xây dựng đạo đức mới trong tình hình hiện nay là biết khai 
thác mặt tích cực, đấu tranh kiên quyết loại bỏ mặt tiêu cực, 
chống khát vọng làm giàu bằng mọi cách 
2) Học tập và vận dụng tư tưởng nhân văn HCM 
Xây dựng 1 XH nhân văn theo quan điểm tư tưởng HCM là fải 
bảo đảm công bằng XH, trong đó có sự quan tâm tới lợi ích 
của cá nhân, tập thể và cộng đồng; bảo đảm bình đẳng của 
các thành fần KT trên cơ sở khẳng định vị trí chủ đạo của 
Tư tưởng Hồ Chí Minh 
 Trang 46 
nền KT nhà nước. Muốn vậy, tất cả fải đc thể chế hóa bằng 
PL và công bằng XH cũng fải đc bảo đảm bằng PL 
3) Vận dụng và phát triển tư tưởng HCM về văn hóa 
 Có tinh thần yêu nc, tự cường dtộc, fấn đấu vì độc lập dtộc 
và CNXH, có ý chí vươn lên đưa đất nc thoát khỏi nghèo 
nàn lạc hậu, đoàn kết với nhân dân TG trong sự nghiệp 
đtranh vì hòa bình, độc lập dtộc, dân chủ và tiến bộ XH. 
 Có ý thức tập thể, đoàn kết, fấn đấu vì lợi ích chung 
 Có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần, kiệm, 
trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương fép nc, quy ước 
của cộng đồng, có ý thức bảo vệ và cải thiện môi trường 
sinh thái. 
 Lao động chăm chỉ với lương tâm nghề nghiệp, có kỹ thuật, 
sáng tạo, năng suất cao vì lợi ích của bản thân, gia đình, 
tập thể và XH. 
 Thường xuyên học tập, nâng cao hiểu biết trình độ chuyên 
môn, trình độ thẩm mỹ, thể lực. 
-- HẾT --